昨日は、午前中、朝日カルチャーセンターの新宿教室で「天満宮の秘密」の講義をした。大嘗祭とも北野は関係するので、そうした話もしてみた。
終わってから、聴講してくれた編集者と食事しながら打ち合わせ。
西新宿から荻窪へ。オメガ東京で、高橋いさを作演出の「夜明け前ー吉展ちゃん誘拐事件」を見る。
高橋氏の作品は、劇団ショーマの時代からそれこそほとんど見ているが、最近はかなり変わってきた。前回の新作「好男子の行方」は、三億円事件を扱っており、今回もその延長線上にあるものだ。内容は、犯人の家族が事件にどう立ち向かったのか。
全体にシリアスなところが、かつての高橋作品とは違う。笑うところは、鯛焼きくらいだろうか。緊張した場面がずっと続く。一つの出来事が、そこにかかわった人たちをどのように変えていくのか。犯人の家族についてはそれほど情報がないだろうから、劇作家の想像の部分が大きいのだろう。たしかに現実とは違うところもある。
水曜日のマチネーなのに満員。なかなかいい舞台だった。
『大和魂のゆくえ』の本、おわりにのところにまで来たが、最後をどうまとめていいか。そこが難しい。
昨日の午後は新宿へ。伊勢丹メンズ館のカフェで、東大の受田先生と、メキシコ人のジャーナリストの方などと懇談。話題はヤマギシ会について。
メキシコ人のジャーナリストの方は、サパティスタ民族解放軍という先住民運
私が知っているヤマギシ会について、いろいろとお話をする。日本では現在、ヤマギシ会のことはさほど注目されていないが、1980年代から90年代にかけては大きく発展した。なぜそれが可能だったのか。またなぜその後衰退したのか。そこらあたりを説明した。
大嘗祭の舞台になった大嘗宮が公開されるというので見に行った。天気もよく、土曜ということで、大変な人。
内部が見られないので、実際にそれがどう使われたのかは分からないが、かなり建物としては立派。通り道がどうなっているかなど知りたいとは思ったが、詳しいことは遠くからではわからない。配電盤のようなものもあり、そこが現代的。昔の絵などと比較すると、相当違ったものになっているのが分かる。
昼食をとってから、もう一度列にならび、乾門の方へ行ってみたが、あまりに見られるところが少ないのにびっくり。門を抜けて北の丸公園へ行ったら、いちょうが黄色く色づいていて、そこから思いつき、東大の本郷キャンパスにも行ってみた。まだまだといったところ。
一番見事な大きないちょうは、あと1週間くらいで見ごろになるだろうか。
昨日は大学の授業が終わってから、大田黒公園へ行くことにした。紅葉のライトアップがある。
これまで知らなかったが、大学の北の方に、南善福寺というバスの停留所があり、そこから荻窪行きのバスが出ている。それに乗って荻窪駅へ行き、歩いて公園へ。数分の距離。
全体が紅葉しているわけではなく、緑も混じっているが、そこがかえっていい感じ。一番美しいのは、池に映っている紅葉。滋賀の彦根城で見たことがあるが、そのミニ版。都会で味わえるのだから、ありがたい。もちろん、無料。
まず、幻冬舎新書の一冊として『二十二社』が発売になった。二十二社は中世において、朝廷が定期的に奉幣を奉げた重要な神社群。伊勢神宮をはじめ畿内の主だった神社が入っている。これを書くのに、二十二社全部を回った。本も300ページ近い。
次は、来週の朝日カルチャー新宿教室。「天満宮の秘密」と題して話をする。これも秘密シリーズになっている。
最後は、ラジオ出演。といっても、ミュージックバードなので、契約していないと聴けない。11月30日に放送される寺島靖国さんの番組。サウンドクリエイトの竹田響子さんと。
宝島社から出した監修本『一生に一度は行きたい神社100選』が６刷になった。
昨年7月に出たものだが、ずっと売れている。これで、累計122,400部になった。
仏教の場合には宗派があり、教団があるわけだが、一般の神社にはそうしたものがない。教えもないし、修行の機会もない。仏教とはその点でかなり違う。有名な寺だとどうしても拝観料が必要だが、神社には不要。その分、仏像などの文化財が神社にはないが、その雰囲気が心地よかったりする。そうしたことも影響しているのかもしれない。
昨日は、午前中からインターナショナルオーディオショオに出かけた。毎年来ている。
6階は全部見たが、ほかは、4階の一ブースだけ。そこには、話題の超ド級レコードプレーヤー、Air Force ZEROがあり、その視聴ができる。今回のお目当てはこれだろう。なにしろ350キロで、4500万円。これだけでは鳴らないわけで、いろいろ足すと1億円を超えるシステムということになりそうだ。
実際に聴いてみると、たしかにこれまでのプレーヤーとは違うということが分かる。その場にいるように聴こえるというのは、常套句ではあるものの、それは歴然。ただ、レコードのかけ方ということでは、オリジナルや初期版ではなく、再発や最近出しなおしたものなどがかかったので、本領を発揮したとはいえない状況でもあった。真髄はこれだけではわからない気もした。
そこから、サウンドクリエイトへ。小幡さんと視聴。そこにたまたま、黒崎さんが来て、オリジナル談義にもなった。2階は明日オープンするらしい。
11月29日に刊行される幻冬舎新書『二十二社 朝廷が定めた格式ある神社２２』の見本ができた。
二十二社について関心を持ったのは、数年前のことで、幸いによく売れている監修本『日本の神社100選』では、冒頭にそれをもってきたりした。カルチャーセンターでも何度か話をした。
できた本は、293ページとかなりある。『なぜ八幡神社が日本でいちばん多いのか』よりも2ページだけ少ない。これで、定価880円。ずいぶんと価格が低く抑えられている。
二十二社について、まとまった形で述べた本はなかった。その点で意義のある本になったのではないかと思う。
ずいぶん前に書いた原稿だが、「忠の神話としての『太平記』」が『アナホリッシュ国文学』に掲載された。
私が『太平記』について書くというのは、はじめてのことだし、滅多にないことだが、きっかけは岩波文庫版の『太平記』の校注をされている兵頭裕己さんに千葉の朝日カルチャーセンターで偶然遭遇したことから。
名前が似ているので、気になっていた方だ。それから縁ができて、この原稿となったが、載るはずの雑誌がなくなったりして、延び延びになっていた。編集顧問は林浩平さん。林さんは、私が1993年から4年にかけてNHKの『ナイトジャーナル』という番組に出ていた時、私が水曜日の担当で、林さんが火曜日の担当だった。そのときには何度かお会いした。
兵頭さんとの縁で、『太平記』を全巻読み切ったし、いろいろと思い出深い原稿となった。
土曜日は、午後さいたま新都心のNHｋ文化センターで「南都七大寺」の講義をした。今回は、元興寺と大安寺。すっかり衰えてしまった両寺院だけに、何を話したらいいかが難しかった。
終わってから、新宿まで出て、中野富士見町。佼成図書館で開かれた「釈尊伝研究完成報告会」の祝賀会に出席した。この研究会、28年を費やしてきたというが、私は特別縁があるわけではない。ただ、研究会をずっと率いてきた森章司先生とも面識がない。にもかかわらず、森先生から自筆の招待状をいただいたので、うかがった。集まっていたのは、仏教学のお偉い先生ばかり。
祝賀会では、森先生から挨拶をいただき、事情が少し飲み込めた。私の書いた『ブッダは実在しない』のことが先生には気になったらしい。これは、一度じっくりとお話をする必要があるかもしれない。終わってから、たまたまいた知り合いの記者と飲む。
日曜日は歌舞伎座で、昼の部と夜の部を見る。
昼の部は妻と、夜の部は娘とという形になった。昼の部の「研辰の討たれ」は、これまで野田版しか見たことがない。最後、自分で研いだ刀で切られるという話ではなかったかと思ったが、そうなっていなかった。
次は松緑と芝翫の「関三奴」。前に、三人で踊るのを見た。二人で流派が違うのか、動きが異なる。松緑がきっちり踊っているのに、芝翫の方は何かおかしい。最後は菊五郎の「髪結い新三」。お手の物の芝居で、役者も揃っているが、全体に軽快さに欠ける。
夜は、梅丸の莟玉襲名の「菊畑」。娘は、莟玉がイケメンだと感嘆しきり。次は幸四郎と染五郎の「連獅子」だが、染五郎ずいぶんと大人になっている。こちらでも、娘はイケメンぶりに大注目。染五郎については前からだが。
最後は池波正太郎の「市松小僧の女」。1977年の初演以来というから見たことはない。これは時蔵の強い女性がはまっていて、面白かった。なぜ今回これが取り上げられたのかが、筋書きだけからは分からないが、ちょっとそこが知りたい。
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