1月27日(水)『人類が生み出した全知全能の存在は神になりうるか?』という長いタイトルの本は2月5日発売

2月5日に『人類が生み出した全知全能の存在は神になりうるか?』という本が発売される。

AIの進化が、今何をもたらそうとしているかを考えてみた。

これまでの論じ方とはかなり違い、人間の知性とAIの「知性」とを比較し、AIが進化することで、私たちの知性がどのように変容していくかを考えてみた。

ヒントは、西田幾多郎の「純粋経験」にある。

1月23日(土)最近はまっている「川味厨房 竹葉青」で火鍋を食す

最近贔屓にしている店が「川味厨房　竹葉青」だ。「せんみちゅうぼう、ずいいぇちん」と読む。四川料理の店である。

 

経堂の南城山通りにある。前は、パン屋で、そのパン屋が少し離れたところに移転した後に、11月に誕生した。偶然発見し、それ以来、よく行っている。

今日は、本来は予約しなければならない「火鍋」を食べた。材料があるということで、3人で行ったが2人前。

こんなところに、肉や野菜を入れていく。

本格的な四川料理なので、辛いものがとくにおいしい。

他にも色々出る。

一度いくと病みつきになる、そんな店だ。

1月21日(木)音楽之友社刊の『青春18ディスク』に私のインタビューが

前に『音楽の友』誌から取材を受けたことがあった。青春時代に聴いたレコードを紹介するというもの。これは、連載になっていたが、今回ムックとして刊行された。

クラシックレコードを半分というのが編集部からの注文で、あまりクラシックを若いころ聴いていなかったので選定に苦労した。

他の方たちがどんなものを聴いてきたのか、参考にしていろいろ勉強してみたくなった。

1月16日(土)共通テストと『教養として学んでおきたい神社』の重版決定

大学入学共通テストの初日。我が家の受験生も朝早起きして、試験に行った。昨日聞いたら、わくわくすると言っていたので、大丈夫だろう。

今年の受験生は、コロナだけではなく、文科省の定まらない方針でいろいろと迷惑を受けてきたが、なんとかこの日を迎えた。けっきょく、制度がほとんど変わらなかったので、動揺は少なかったように見受けられる。私が受験した頃には、国立大は一期校と二期校に分かれていて、共通テストにあたるようなものはなかった。なにしろ偏差値などなかった時代だ。試験日も3月と遅かった。試験は一次と二次があったが、１次の方はあまりよくできなかったので、これは落ちたと思った。理科など、あまりよくわからなかったので、物理、化学、生物、地学を一問ずつ解いた。

そんななか、クリスマスイブに発売された『教養として学んでおきたい神社』が早々に重版になった。

まずは、新年早々めでたい。発売から間もないので、もっと頑張ってほしい。

1月15日(金)『本のひろば』誌に大和昌平『牧師の読み解く般若心経』の書評が

一般財団法人キリスト教文書センターが発行している『本のひろば』という雑誌に書評を書いた。

この雑誌、「キリスト教書評誌」として月間で出ているが、もう758号にもなる。63年以上出ていることになる。驚異的だ。

その2月号に、大和昌平氏の『牧師の読み解く般若心経』（ヨベル）の書評を書いた。大和氏とは、キリスト教関係の葬儀のシンポジウムで同席したし、対談もしたことがある。

信仰を持っている人間が、ほかの宗教の聖典を読むということはあるだろうが、大和氏は、牧師になると同時に佛教大学で学ぶようになったというから、その試みは本格的だ。

したがって、般若心経という興味深い聖典を深く読み込んでいる。こちらも勉強になった。

1月14日(木)一年間のリモート授業が終了

今年の東京女子大は、すべてリモート授業だった。おかげで、一度も大学には行っていない。大学まで行くのには1時間以上かかるので、その分手間が省けたというところもあるが、授業準備ということでは、かえって大変だったかもしれない。

前期の「宗教学」の方は、受講生が100名近く、後期の「宗教史」は20名前後で、数がかなり違う。後期は、毎回課題を出して、それに一言コメントを添えるというのをやった。

「思想史演習」の方は、前期1人、後期1人。別な学生。前期は『善の研究』をやり、後期は『「いき」の構造』をやった。今年で終わりの演習で、4年生しかとらないので、受講生はいないだろうと予想していたが、このような結果になった。リモートなので、授業開始前に登録がすんでいたということで、学生も一人で演習ということを受け入れざるを得なかったのかもしれない。

 

これが、教える方にはかなり勉強になったこともたしか。じっくり読むということの重要性を学んだようにも思う。

とりあえず、ご苦労様ということになる。

1月10日(日)『教養としての世界宗教史』の韓国語版見本が出来た

昨日は、NHK文化センターのさいたま教室へ。緊急事態宣言のせいで、受講者が半分以下。これでは、こちらもやっていけない。

そんななか、去年出した『教養としての世界宗教史』の韓国語版の見本が届いた。

ハングルなので、まるで読めない。

これで、私の本が韓国語になったのは3冊目。『人はひとりで死ぬ』『もう親を捨てるしかない』がすでに出ている。

いったいどういう影響を与えているのかは、まったくわからない。調べたみたら、韓国にはAmazonも進出しないようで、情報が得られない。

1月8日(金)私への取材が『週刊ポスト』で取り上げられた

昨日は、大学の授業。リモートでの授業は、もうすぐ終わる。果たして来期はどうなるのか。

年の瀬に取材を受けたものが『週刊ポスト』1月15・22日合併号の記事になった。2021年どうなるのかの論争という形をとっていて、私の部分は、する派が碑文谷創さん。そういう組み合わせになるのだろう。

碑文谷さんの主張は、死者は尊厳をもって弔われる権利があるというもの。だから、葬儀不要にはならないというのだ。

こうした権利をどうとらえるかが一番問題になるところだろうが、現実は葬儀不要の方向に大きく傾いている。死が果たして人生における重大事なのかどうか、もうそこまで事態は進行しているのではないだろうか。

1月7日(木)大チョンボで海老蔵歌舞伎は半分

昨日はいつものように家で仕事をして、午後になり、夕方になった。

仕事休みにレコードをかけていたとき、ふと何かが気になって、考えてみると、今日は歌舞伎に行くはずではなかったかと思い当たる。

時刻は5時。新橋演舞場の初春海老蔵歌舞伎の公演は4時半から。あわてて支度をして、電車に乗ったのは5時14分の新宿行き。代々木上原で千代田線に乗り換え、日比谷でさらに乗り換えて東銀座へ。その時点で、5時41分。演舞場についた時には、すでに「毛抜」は半分進行していた。

舞台の上では海老蔵が、毛抜が立つのに驚き、なぜかと考えている。花道からは、市蔵がでてくるところなので、一番後ろに立っているしかない。その後案内されて席につく。かくして「毛抜」は半分しか見られなかった。

ただ、劇場のなかに一歩足を踏み入れ、舞台を見たときの華やかさは格別だった。これまでそんな経験をしたことがなかった。

「毛抜」の前半が見られなかったことはつくづく残念。

しかし、勸玄の凛々しい牛若丸は、今しか見られない。それを見られただけでも大満足。

あわただしい正月になってしまった。

1月6日(水)朝日新聞の「天声人語」で私のコメントが

今日の朝日新聞朝刊、天声人語で私のコメントが紹介された。だいぶ前に取材を受けたのだが、緊急事態宣言間近ということで今日になったのかもしれない。

このなかで、蘇民将来についてふれられているが、これは疫病退散の護符の代表と言える。

これを玄関口にかかげておけば、疫病がよけて通るとされてきた。

詳しくは、拙著『疫病退散』で。

1月5日(火)家電は次々に壊れていく！？

大晦日に、電子レンジが壊れた。下の板が破損して、使えなくなってしまった。実は、板の部分がおかしくなっていたのは前からのことで、わかってはいた。2012年に購入しているから、寿命ということだろう。

慌てて駅前のノジマへ行き、電子レンジを購入した。なにしろ正月前なので、すぐには運んでもらえない。そこで、台車を貸してくれるということで、家まで新品を運び、交換に古い壊れたものを持って行った。

新型はやはり違うもので、昨日はそれでチンジャオロースを作った。材料を混ぜて、皿に乗せ、軽くラップをしてボタンを押すだけ。ちゃんとできた。手間も楽だし、何より中華鍋を使わなくてすむのがよい。ちょうど麻婆豆腐を作ったので、中華鍋が手元になくなっていたので便利。

すると、今度は洗濯乾燥機のドラムのなかの蓋がとれて、ボルトが見つからない。修理依頼をすると、19日にならないと空きがない。しばらくは、コインランドリー頼みだろうか。

家電は、不思議と次々と壊れる傾向がある。洗濯機も2012年製。同じ時期に購入したものが、駄目になってきているということだろうか。

最近は、思わぬ出費で困ったものだ。

1月3日(日)2日午後に世田谷八幡宮に初詣

昨日2日の午後、2時半ごろに近くの世田谷八幡宮に初詣に行ってみた。駅伝が終わった時間なので、それなりに混んでいた。

手水は禁止。水も出ていない。

狛犬はマスクをしている。

お札や破魔矢を買い求める人も少なかった。

1月2日(土)今年の正月は家族でリモート新年会

元旦、例年なら実家に集まるところだが、90歳を超える母もいるので、そういうわけにもいかない。

そこで、グーグルのMeetを使って、遠隔新年会をした。夜の7時から9時まで。

これをやってみると、意外に楽しい。小さな子供もいて、いろいろなことをしてくれるので、大いに楽しめた。

たまにはこういうのもいいのかもしれない。