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昨日の夜は青山のブルーノートへ。
娘が20歳に去年なったので、一度と思っていたが、娘の方が忙しく昨日になった。
出演は、ニューヨークから来たピーター・シンコッティ。ピアノを弾いて歌う。
ジャズとポピュラーの中間で、オリジナルやスタンダード、それにレディー・ガガなど。とくに、ヒット曲だという「グッバイ・フィラデルフィア」は一段と気が入っていてよかった。
ブルーノートは食事もよいので、娘も満足。シンコッティがいけめんなのも、若い女性向き。
昨日は朝日カルチャーセンターで、小川寛大氏との対談。
創価学会・公明党の話から、既成宗教や新宗教全般の状況について語り合い、最後に旧統一教会のことにふれた。一気語りつくした1時間半だった。
先日取材を受けたドイツの新聞、junge Welt紙のサイトに記事がアップされた。親鸞と浄土真宗の日本社会における存在意義について。他に橋爪大三郎さんなども取材に応じている。
今日は国立劇場へ。東大寺の声明の公演だが、二月堂のお水取りの儀式を演じるもの。
お水取りは、大たいまつは見ていないが、小さな方は現地で見ている。そして、先日は歌舞伎座で、この儀式にもとづいた「達陀」を見ている。
二部の公演で、くり返しも多い。見ていると、奈良時代そのものというより、後の時代に新しい要素が付け加えらえれているような気もした。調べてみないと分からないが。
終わってから新宿。
昨日は、神田祭の宮入に行ってみた。
各町内会の神輿が次々と神田明神の境内へ入ってくる。パターンはどの町会も一緒。町会が１０８あって、複数のところもあるので、宮入りする神輿は相当な数にのぼる。
秋葉原の方へ出てみると、ビルに戻ってくる神輿を見かけた。
さらに、三越も氏子町内なので、子ども神輿が店内から出てきたり。
三越では、神田祭を描いた絵巻物や浮世絵が展示されていた。
東京十社のことを、ここのところ調べているので、今回は神田明神の神田祭。
4年ぶりということだが、昨日は、氏子町会神輿神霊入りだった。
いったん神田明神に寄った後、氏子町内へ。
歩いていると、こうした光景にいろいろと出会う。
神田鍛冶三会町会では、ちょうど神職が来て、神霊入りの最中だった。
明日は神幸祭で、明後日は神輿宮入り。YouTubeで中継があるので、それを見る予定。
5月19日に発売される『言霊学』の見本が届いた。今月は、『最強神社と太古の神々』、『新解釈 親鸞と歎異抄』がすでに出ているので、3冊目ということになる。
単行本なので、装丁がかわいい。
ビオ・マガジンからは、『護符図鑑』に続いて2冊目になる。
宗教の世界では、力のあることばというものが出てくる。呪文や経文、真言などがそうだ。祝詞もある。
そうしたものにとどまらず、いろいろと取り上げてみた。文語による聖典を取り上げたりもしているし、宗教の文脈から離れて、歴史を動かしてきたことばを取り上げた。
最初の構想を立てたのが、2018年の秋のことだから、刊行まで5年を費やしたことになる。
先週発売になった祥伝社新書の『最強神社と太古の神々』は売れ行き好調とのこと。紀伊国屋書店の新書ランキングにも今日入っていた。神社は注目度が高いようだ。
また、宝島社新書から『新解釈 親鸞と歎異抄』が明日発売になる。大型書店には今日から並んでいるようだ。
こちらは、かつて出した『ほんとうの親鸞』（講談社現代新書）を再構成し、大幅に加筆訂正したもの。『ほんとうの親鸞』では取り上げなかったことも、いろいろと加えている。
ゴールデンウィークというものは、著者にとって、ゲラを預けられる期間でもある。
それも無事終わった。
今日は、最近読書人から出した『世界史が苦手な娘に宗教史を教えたら東大に合格した』に関連し、新潮社の「フォーサイト」に文章を寄稿した。
昨日は一日歌舞伎座。團菊祭。
昼の部は、大混雑。
尾上眞秀初舞台のせいだろう。声がよく通る。明るい。丑之助とは雰囲気が違う。
今回は12世團十郎10年祭でもある。現團十郎が「若き日の信長」をやったが、新歌舞伎は今の時代に合わなくなっている気がする。
夜の部は、昼の部より静か。ただ、舞台は充実している。雀右衛門、初役で慣れない役だけに、「宮島のだんまり」の最初、手が震えていた。最後、女形なのに六法だから、いろいろと難しいのだろう。
次は、今月お目当ての「達陀」。予想通りこれがよかった。現松緑の祖父、2代目松緑がはじまたものだが、よくこんなものが出来たのかと感心する。東大寺から、必ず指導に来るようだが、儀式性もあり、躍動感もある。映像でしか見ていなかったが、大満足。
最後は「髪結新三」。これは見慣れた演目で、どうかと思ったが、菊之助の悪人ぶりは意外によかった。
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