5月31日(土)「そんなこと言って委員会」の収録とプレジデントオンラインの連載

昨日と大阪へ。読売テレビで「そんなこと言って委員会」の収録。

宗教特集で、明日日曜に放送される。統一教会、ローマ教皇、靖国参拝がメイン。最初に米の問題も。

プレジデントオンラインの連載、今回は内容が盛りだくさん。

愛子内親王のラオス訪問、読売新聞の女性・女系天皇容認論、国会での皇族数の確保の議論など、とくに、愛子内親王がこれから海外訪問を繰り返していくとどういった事態が生まれるかを予想した。

5月29日(木)『GHQは日本の宗教をどう変えたのか』が発売になった

今年は昭和100年、戦後80年という節目の年だ。

そこで、というわけでもなかったのだが、神道指令について論じた本を刊行した。『GHQは日本の宗教をどう変えたのか　神道指令について』というもので、育鵬社から刊行された。

神道指令は敗戦直後の1945年１2月15日に発せられたもので、日本国家と国家神道の分離を指示したものだった。問題は、国家神道＝神社神道とされたことである。アメリカ人の感覚では、神社はキリスト教の教会のようなものと誤解されたのは間違いない。その誤解から指令が発せっれ、国家と宗教との分離が憲法に盛り込まれることで、占領が終わった後も、効力を発揮し続けた。しかも、日本の憲法学者は、憲法には政教分離の原則が示されていると解釈するようになる。条文にはないにもかかわらずである。

政教分離は、靖国神社の国家護持が問題になったとき、反対派の武器として使われた。そして、それは首相の参拝にも影響した。そうした経緯について論じたのがこの本である。

5月27日(火)アベマプライムに出演し皇室についての読売新聞の提言を議論する

昨晩は、急遽呼ばれて、アベマプライムに出演した。

読売新聞が、女性天皇容認の提言をしたことを受けてのもので、今出ている皇位の安定的継承についての対策などが話題に。

これは、答えの出ない問題で、妙案はない。女性宮家の創設が決まれば、それは、女性皇族が結婚するハードルを今以上に上げることになる。

旧宮家の養子による皇籍復帰については、竹田氏と議論になったが、現在の上皇の結婚、いわゆるご成婚の際には、旧皇族や旧華族の家は、候補にあがると娘を見合いで急に嫁がせたりした。果たして、そうした人たちが皇室を守る役割を果たせるのか。そもそも、手を挙げる人たちはいるのか。

女性・女系天皇に道を開いておくことは、緊急事態を避けるための喫緊の課題ではないかと思う。

5月25日(日)初めて開かれた農大ビアフェスに行ってみた

今日は農大へ。「農大ビアフェス2025」ということで、行ってみた。実は昨日も行ったのだが、雨が降り出したので一杯飲んでから早々に帰ってきた。

今日は雨にならなかったので、ビアフェスを満喫する。今年が初めての試みのようだが、大変盛況なのできっと来年もあるだろう。

ほとんどがビールというのは、ビールが好きではない妻には向いていない。食べ物も、肉ばかりで、野菜的なものがまるでない。そこらあたり、改善の余地あり。

農大は醸造科があり、卒業生を集めるだけでこうした催しができる。日本酒の試飲会もやっているようだが、いろいろなフェスができそうだ。

5月24日(土)愛子天皇がもし誕生したら日本はどう変わるか

プレジデントオンラインでの皇室ものの連載だが、新しい記事を書いた。

今回は、江戸時代の女性天皇についてもふれたが、女帝「中継ぎ」論の再考を試みた。

そして、愛子天皇が誕生したら、それがどういうインパクトを与えるかについても考えてみた。

初の海外訪問も決まり、愛子内親王への注目度はさらに高まる気配だ。

5月22日(木)科学博物館で「古代DNA」展を観る

今日の午後は上野へ。国立科学博物館での「古代DNA」展を見る。最近のゲノム研究の成果が反映されている。

ただ、生活という面では、土器など考古学的な資料に寄らざるを得ないところがあり、そこはDNAとは離れていた。展示の工夫としては、遺骨にしゃべられている点。それでかなり分かりやすくなっていた。

ただ、一番驚いたのは図録にも載っていない部分で、江戸時代の人間の違い。

大名、武家、町人で頭蓋骨が異なり、大名は現代人に近いが、町人は中世人に近いということ。本当にそんな違いがあるのだろうか、興味を引かれるところだ。

5月19日(月)山田孝雄『神道思想史』に推薦文を書いた

以前、古事記の講座などを行った経営科学出版から山田孝雄『神道思想史』が刊行されている。

このサイトを見ていただければわかるが、私も推薦文を書いている。まさにその通りの本で、神道の思想史てきな展開を追うには、とてもわかりやすい内容になっている。著者は、最後の国学者と言われた重要な人物で、『国体の本義』が誕生する上で大きな役割を果たしている。

ただし、偏狭な国粋主義者というわけではなく、復古神道に代表される純粋な神道思想の確立がどういった形で進んできたかをわかりやすく説いていて、私も参考になった。今は、割引で買えるらしい。

5月18日(日)皇室の連載は歌舞伎とからめ講演では世界の宗教情勢を概観した

皇室についてのプレジデントオンラインでの連載、新しい原稿を書いた。

今回は、伝統芸能との関連ということで、菊五郎襲名とからめて書いてみた。

こちらは、先週金曜日の講演をまとめたもの。

今、世界の宗教がどう変動しているのか、わかりやすく語ったつもりだ。

5月17日(土)赤坂で講演と取材を受け市ヶ谷で出版社のパーティー

昨日は昼から出かける。赤坂へ。永楽倶楽部というところで開かれた経営革新研究会で講演をする。宗教と政治、経済、そして戦争の関係について。質疑応答を含めて2時間ほど。永楽倶楽部は、大隈重信が創設した早稲田倶楽部という社交クラブからはじまるらしい。慶應の交詢社にあたるもののようだが、規模は小さい。慶應三田会を研究してきた点からすると、興味深い場所だった。

終わってから、同じ赤坂でニューヨークタイムスの取材を受ける。墓じまいについて。喫茶店で取材を受けたが、そこはコーヒーがすべて1000円以上とお高いせいか、取材が続いているあいだ、他に客がいなかった。

時間があったので、そこから半蔵門を通って、靖国神社まで歩く。

そこで一服。

時間になったので、市ヶ谷のアルカディアへ。『葬式消滅』と『東京10社の秘められた物語』を出したもらったGBのパーティー。最近では、こうしたものが珍しくなった。社員の人たちが若い世代ということが、それを可能にしているのかもしれない。2時間あっという間だった。

5月13日(火)最近生成AIをかなり使っている

最近、生成AIを使うようになった。GoogleのGeminiのアドバンスを使っている。

これが便利。たとえば、4月に行ったＮＨＫ文化センターでの講演を、録音すると、レコーダーのアプリで文字起こしをしてくれる。

このままだと修正の必要があるわけだが、それをGeminiに送り、読みやすく直してくれと言うと、そうしてくれる。

それでも、まだ間違いがあったりするが、それを数分直すと、十分に読めるものになる。それをノートで公開している。それが、「講演：現代社会における新宗教、カルト、そして政治」だ。

絵も描いてくれる。

5月9日(金)音羽屋襲名は昼の部で新菊之助の道成寺天才ぶりを発揮する

今日は歌舞伎座昼の部。

播磨屋さんにとってもらった一等席。招待ではない。

最初は「寿式三番叟」。前半の儀式的なところはよかったが、後半の5人三番叟はショーの趣。箇所だけが、三番叟らしい不敵な笑みを浮かべ、種之助もそういうところがあるが、後の三人はまったく同調していない。そこらあたりどうなんだろうか。

次は「勧進帳」。團十郎の弁慶は、ずいぶんと大人になったというか、貫禄十分。保先生も書いているが、前半の方がいい。後半は、なぜか緊張感が薄れた。新菊五郎の富樫は、最初の名乗りがよいが、こちらも、進むにつれて迫力がなくなっていった。團十郎との「勧進帳」を望んだのだから、もっと迫ってほしかった。

3演目目は「三人吉三」。時蔵、彦三郎、錦之助。時蔵は、ここのところとてもよい。彦三郎も、悪くない。錦之助のせりふ回し、七五調が板についてない感じがした。

最後は、「三人道成寺」。すっぽんからでてきたところから、新菊之助が目を引く。女形の踊りは初めてのはずだが、まったくそう思わせない。花道で、扇子を帯に押し込んでしまい、出ないところを父親から渡された。ここらあたりがいかにも親子。

玉三郎の道成寺は、もしかしたらこれが最後かもしれない。新菊之助の将来が楽しみという、そういう舞台だった。

5月7日(水)音羽屋襲名の歌舞伎座昼の部を見る

朝大失態。金曜日と間違えて、歌舞伎座へ行ってしまった。劇場の前で気づき、家に戻る。

そのまま家で仕事をして、夕方また歌舞伎座へ。夜の部を観る。

最初は、松緑の「義経腰越状」。観たことがあるような気もするが、まったく覚えていない。最初、左近が出てきたが、体の動きが父親ソックリ。そこで奇妙なスズメ踊りとなるが、これがよくわからない。

松緑は、酔態での踊りということになるが、こちらも分かりにくい気がした。かなり難しい演目なのではないだろうか。再演を期待したい。

音羽屋襲名披露の口上は、当人たちの他、松緑、團十郎、梅玉、玉三郎、楽善のみの挨拶。後ろに居並ぶ音羽屋の面々。誰かあまりよく分からなかった。3階から見たせいもある。團十郎がかつての左團次の役をしているようで、内容も毎日違うらしい。それは当人の弁。

最後は「弁天小僧」。新菊五郎お手のものだが、南郷は、父親の松助没後20年ということで、松也。頑張ってはいるが、兄貴分にはなかなか見えない。

勢ぞろいはちびっ子。とくに梅枝が小さくて、頑張っている感じ。

最後は、立ち回りと、山門。7代目菊五郎が最後立ったのがうれしかった。

5月3日(土)神谷町小歌舞伎は第3回

昨日は午前中仕事をした後、歩いて豪徳寺へ。デニーズで妻と落ちあい昼食。平日なのにランチメニューがないのは、ゴールデンウイークのせいだった。

そこから、浅草へ。浅草公会堂。

神谷町小歌舞伎の第3回目、午後の部を見る。

芝晶君はすっかり女形。腰元と奥庭の静御前。

注目は、橋之助の四の切の静御前。女形は珍しいが、考えてみれば祖父は女形の芝翫。その血が生きている気がして、女形でやってほしいような気もした。

小歌舞伎は来年もあるとのこと。いつ大歌舞伎になるか。まだ道は遠いのだろうか。

5月2日(金)寺島靖国さんの新しいラジオの番組の収録に臨む

昨日は、午前中は朝日カルチャーセンターの新宿教室で、三つの古都をめぐる物語の第5回目。

途中で、電源が落ちるというトラブルが発生した。原因は、タップの電源がオフになっていたこと。それに気づき、すぐに復旧できた。これはよくある。

昼食は編集者と、いろいろと話をする。

その後、市ヶ谷へ。寺島靖国さんと待ち合わせ、ディスクユニオンの本社へ。そこで、ベイFMで放送される寺島さんのジャズ番組の収録に臨む。

最初、かけたのが吾妻光良とザ・スインギング・ボッパーズの「焼肉ムーンライト」。

予想された通り、寺島さんには不評。そのせいか、正統派ジャズということで、寺島さんはブッカー・リトルとか、ブッカー・アービンをかけていた。たしかにこちらは正統派のジャズ。

ブッカー・アービンのアルバムは、キャンディドから出たもの。キャンディドやミンガスについて語ってみたら、良く知っていると感心された。というか、それも不評だった。

後、私は、ラッセル・マローンとキースのソロをかける。放送は6月らしい。