以前、マイナビ新書から『教養として学んでおきたい古事記・日本書紀』という本を出したことがある。
そうしたこともあり、今回、経営科学出版のオンライン講座で、古事記について講義をすることになった。
今日はその第1回。古事記には序文がある。これは日本書紀にはないもの。そこで、第1回では、序文を読むことにした。それほど長いものではないが、説明しながら読んでいくと、すべてを扱うことはできなかった。途中省略しながら、古事記の特徴などについて説明していった。
時間は1時間半。最後は質問を受けて無事に終了した。次回は天地開闢のところを扱うことになる。
扶桑社新書から『なぜキリスト教は世界を席巻できたのか』が刊行されたので、それを記念する形で、朝日カルチャーセンターの新宿教室で講座をやることになった。
本の内容を進めて、イスラム教との比較、あるいは関係についても考えてみたいと思っている。
ユダヤ教が出発点にありながら、この二つの宗教は中身が相当に違う。それで対立したというわけではないにしても、イスラム教が出現していら、さまざまなかかわりがあった。それをたどりたい。
今日の午後は吉祥寺へ。
吉祥寺では、吉祥寺八幡宮へはじめて寄ってみる。11年間も通ったのに、1度も来ていなかった。
その後、東京女子大へ。アテスウェイで、チョコレートケーキを買った後、校内へ。
哲学専攻のオフィスに行って、今日講演する黒崎政男さんなどに御挨拶。哲学専攻100周年の記念公演だが、実質的には黒崎さんの最終講義。
これまでの研究の経緯について語る。途中、カオス理論の話で数式も出てきた。哲学の話でそうしたものは普通は出てこない。もしかしたら、黒崎さんの話は、他の哲学者には理解できないのではとも思った。もちろん、私も理解できないのだが。
校内は例年のように、クリスマスツリーが光っているが、3つもあるのに初めて気が付いた。授業が終わってからは、図書館の方へ行かなかったからだろう。
今日は昨年度の卒業式以来、東京女子大の講堂へ行く。
大学の公開講演会ということで、黒崎政男さんが「SPレコードを哲学する」というテーマで講演をした。
２台の蓄音機を用意して、次々とSPレコードをかけていくという趣向。
実に貴重なレコードを集めたものだと感心する。ただ、「哲学する」という部分は、少し希薄だった。もう少し、そこらあたりが聞きたかったかもしれない。
昨日は、朝日カルチャーセンター新宿教室での「世界宗教史講義」の最終回。
そこへ行く前に、ニコンプラザに寄ったが、眼下には、小田急デパートのあった場所が更地になっているのが見えた。
新宿西口のデパートは、今のハルク、次に京王、そして解体された小田急の順でできた。小田急ができたときには、杉並の自宅から自転車で見に行った記憶がある。ここがいったいどうなるのか。
講義の方は、全体を振り返り、経済史の意味をもう一度問い直してみた。これは、本になる予定。
終わってから、編集者と打ち上げ。この講義にかんしては、あっという間の1年。続編を考えている。
東大の文学部のパンフレットに、娘のことが紹介された。
ゼミの先生に頼まれたらしい。
3年次での取材だが、本人はそうそうに就職活動を終えている。あとは部活だそうな。
宗教学研究室のところをみたら、柳川先生の「宗教学はゲリラだ」のことばが載っていて、懐かしかった。
パンフレットには東京女子大にいた乘立氏の名前も。
それにしても、文学部を構成している専攻は、私の頃とはずいぶん変わっている。娘の心理学と宗教学などが、同じカテゴリーになっているのも違う。もう50年前のことだから、その点ではさほど変わっていないのかもしれない。
昨日は、久しぶりに対面の授業。
昨年度一旦対面に移ったが、最後はオンラインになっていた。今年度は、受講生の多い授業はリモートではじまっていた。
すっかりオンデマンドでの授業のやり方を確立していたので、それでよいとは思うのだが、実際に授業すると、授業をやったという感じはした。
吉祥寺の街にも寄れるし、授業が終わってからは取材を一つ受けた。
今日は新宿の朝日カルチャーセンターで講義。
これまでは、トウキョウ2020だったが、ようやく変わった。
歌舞伎役者は芝翫のようだが、ほかは全部、人間以外。歌舞伎役者もすでに人間ではないということか。
カルチャーセンター、感染拡大で受講者が減るかと思ったが、あまり変わらなかった。皆、恐れていないということだろう。
昨日は、朝日カルチャーセンター新宿教室の講義。
午前中は、結局一年やることになった「教養としての神社」で、こちらでは出雲大社と国造のことをとりあげた。
午後は、新しい「日本の政治と宗教」の講座。こちらは、これから半年続く。政治と宗教ということで、講座が終わってからの質問がいろいろと出た。次回は国体について考えることになる。
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