宝島社のムック『一生に一度は行きたい日本の神社100選』が3刷になり、累計で累計76,200部になった。
昨年の7月に発売になり、コンビニでよく売れていたが、その後も、売れ続けている。監修者としては、100の神社の選び方がよかったのではないかと思っている。冒頭に二十二社を据えることで、とても落ち着きがよくなった。これが、神宮を最初にもってきたら、最近のものが含まれるので、重みがなくなっていたように思う。一宮が最初でもだめだろう。
というわけで、二十二社についての本、前から考えていたが、今日から書き出してみた。これは、ボリュームが大切なので、『なぜ八幡神社が一番多いのか』くらいをめざしたい。執筆にはそれなりに時間がかかりそうだ。ほかの仕事もあるので、並行してということになるだろう。
今週は、週のはじめに軽い風邪をひき、食欲がなかったりしたので、停滞気味だった。ただし、部屋から出ると寒いとということもあり、部屋から出ずにせっせと仕事をした。
主な仕事しては、『神社で読み解く日本史』という本の原稿を書いた。図版が多い本なので、各部分は普通の本と比べると少ないが、項目がいくつもあるたので、けっこう面倒だった。字数としては、4万ワードになっている。
日本史がブームになっていて、出版社としてはそこに目をつけたのだろうが、神社を軸に日本史を考えるというのは珍しいかもしれない。ようやく今日になって、最後まで書ききった。
中公新書ラクレとして刊行される『「オウム」は再び現れる』の見本が届いたというか、発売になった。
7月の死刑執行の直後に依頼されたもので、改めてなぜオウムがあれだけの凶行に及んだのかをたどり、明らかにしてみた。帯にもあるように、普通の人間がいつの間にか巨悪なテロリストに変貌していくというのは、考えるだに恐ろしいことだ。
今回、一人注目したのが土谷正実である。彼の存在がなければ、サリンを含む化学兵器は生まれなかった。彼はそのためにリクルートされたわけではない。
再び同じような事件が起こらないことを祈るばかりである。
昨日京都で山折哲雄先生とお会いしたとき、話がたまたま創価学会のことになり、先生から『グラフSGI』が休刊になるということを教えられた。
我が家にもこれは送られてくるが、休刊に気付かなかった。『聖教新聞』にも、お知らせが出ていたらしい。
休刊の理由は、どうもそこに書かれていることとは違うように思う。このグラフ、世界で活躍する池田大作氏の活動を紹介することに多くが割かれてきた。池田氏はSGIの会長なので、そういうことになっても不思議ではないが、ここ10年、表に出ることはなく、当然海外にも行っていない。したがって、写真はすべて過去のものということになり、本来の役目をこのグラフ誌が失ったことを意味している。休刊もそれが関係するだろう。
『聖教新聞』での『新人間革命』の連載も終わり、創価学会もいろいろと変化している。池田氏も、少し前まで名誉会長とされていたが、現在は「池田大作先生」と呼ばれている。これは、牧口、戸田と同じ扱いということになるが、かんぐれば、池田氏が亡くなった後も、この呼び名が使えるわけで、それに備えているようにも見える。
池田氏も来年で91歳。グラフ誌の休刊もポスト池田対策の一つだろう。創価学会も変貌しつつある、あるいは衰退しつつあるということか。
『新潮４５』が休刊になった。休刊は、ほとんどの場合廃刊を意味する。この雑誌が再び世の中に現れることはないだろう。
私にとって、この雑誌は思い出深い。最初は、1991年12月号に「新興宗教御利益番付表」という記事を執筆した。まだ、日本女子大で教えていた時代で、それから何度も、一時は毎月のように執筆していた。
依頼は編集者から来たが、その奥には、斎藤十一という高齢で有名な編集者がいたらしい。その斎藤氏からお題がふってきて、それに従って記事を書くのだ。お題はあるがそれだけで、内容はすべてこちらまかせ。一体何を書けばいいのか、編集者とずいぶん悩んだ時もあったし、うまく書けないと書き直したこともあった。
これは、私にとって「文章修行」で、漠としたものをいかに形にしていったらいいのか、それを学んだ気がする。文章道場に入門したようなものだったかもしれない。
その後、斎藤氏も亡くなり、編集者も変わって、あまり書く機会がなくなった。おそらく最後は、2016年10月号だったと思う。宗教の特集で、私は「信者大激減時代の先にあるもの」という文章を寄稿している。
『新潮４５』での文章修行を通して、文章を書く作業というのはとても難しいものだということも学んだ。そして、修行が必要だということも認識したかもしれない。一つの文章が大きな波紋を呼ぶこともある。ストレートに批判しても、なかなか理解してもらえないし、そこには技が必要だ。問題が起こるのは、その技が欠けているときかもしれない。
今年6冊目、監修を入れると7冊目の本が刊行された。
親鸞についてはすでに本を書いているが、聖徳太子についてははじめて。なぜ親鸞は聖徳太子を信仰したのかがテーマで、いったい聖徳太子は日本の仏教の歴史のなかでどういった存在なのかも考えている。最近は聖徳太子はいなかったという議論があるが、その議論にも問題がある。
親鸞と聖徳太子のかかわりでは、なんといっても法華経のことがある。親鸞は、著作のなかで法華経についてほとんど言及していない。なぜ聖徳太子を信仰しながら、法華経にふれないのか。その謎を解くことがこの本の目的ということになる。
新潮新書から『神社崩壊』が刊行された。
昨年末の富岡八幡宮の事件を振り返りつつ、現在の神社界がおかれている状況について、批判的に見ていく本となった。とくに大きな問題は神社本庁のイデオロギーにある。その点を、「神宮神道」、つまりは伊勢神宮中心主義に見出していった。
そうした内容もさることながら、なんとこの本、新潮新書の「777」。偶然だが、なんだかめでたい。現在、知り合いの飲食店などに配布中。
昨日は、『Net Audio』と『analog』の二誌の取材があった。といっても、どちらも音元出版なので、同時取材になった。
(SOUNDOCREATEのＦＢから）
『Net Audio』分では、ＲＯＯＮを活用して、いかにＭＱＡの音源を楽しんでいるかについて、16ビットと24ビットの比較視聴をしながら、取材に答えた。
『ａｎａｌｏｇ』分では、Ｌｉｎｎ Ｊａｐａｎの協力も得て、現在のシステムと、ｕｒｉｋａ1、さらにはｕｒｉｋａ２との比較視聴をしてみた。予想された通り、大幅に音がよくなる。
最後に、取材にあたった音元出版社の編集者がいわゆるモダンジャズは嫌いだということで、「サキソフォンコロッサス」を聴いた貰ったが、少しはその面白さが理解できたようで、そこもよかった。4時半に始まった取材は8時半過ぎまで続いた。ご苦労様でした。
宝島社から、『日本の神社100選』というムックが刊行された。監修をした。
こうした神社のガイドのような本は多々あると思うが、特徴は、神社の選び方にある。朝廷が奉幣を捧げてきた「二十二社」をまず取り上げ、さらに「神宮」と称しているものを取り上げ、大社、その他に進むという運びになっている。二十二社を最初にもってくるのは、他にないのではなかろうか。
ほかに、いろいろ記事があるが、私の著作からのダイジェストが基本。その点で、監修者の色が強く出ている気がする。
著者インタビューが掲載された。
ありがとうございます。
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